Sima Yi y la ropa de mujer ― El hombre puesto a prueba con un regalo
Del Romance de los Tres Reinos, capítulo 103
En la llanura de Wuzhang, lo que Kongming regaló a Sima Yi fue ropa de mujer. En medio de una batalla, enviar ropa de mujer al gran general enemigo. Es una escena extraña. El escenario es la llanura de Wuzhang del Romance de los Tres Reinos. Kongming, de Shu, y Sima Yi, de Wei, se enfrentaban a ambos lados de un río. Kongming provocaba una y otra vez. Pero Sima Yi cerraba firmemente su campamento y no salía nunca.
Hoy leeremos este intercambio de regalos: la intención de quien envió y la forma de responder de quien recibió.
Leer en cómic
Respuesta uno: recibir riendo
Respuesta dos: no hablar de la batalla y preguntar por la vida diaria
Respuesta tres: convertir la ira en una petición
Lectura: una forma de luchar que no muestra las emociones
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La intención de Kongming: mover con la vergüenza
Lo que Kongming preparó fue un tocado de mujer y ropa blanca de mujer. Lo metió en una gran caja, adjuntó una carta y envió un mensajero al campamento de Wei. El sentido de la carta era este: siendo un gran general, no intentas defenderte y luchar. ¿En qué te diferencias de una mujer? Si no vas a salir, acepta esta ropa.
Si aún te queda sentido de la vergüenza, fija un día y lucha: ese era el contenido apremiante. El objetivo no era la ropa en sí. Era enfadarlo y arrastrarlo fuera de su campamento. En realidad, quien estaba apremiado por el tiempo era el bando de Kongming. Un ejército expedicionario, cuanto más espera, más sufre en provisiones y en cuerpos.
La vergüenza debía de ser la jugada que más efecto hace a un general militar. ¿Cómo responderá Sima Yi a esta jugada?
Respuesta uno: recibir riendo
La caja se abre ante los generales de Wei. Dentro había ropa de mujer y una carta. Sima Yi lee la carta. El Romance escribe que dentro de su corazón estaba enfadado. Sin embargo, no lo muestra en el rostro. Fingiendo reír, dice así: «Kongming parece verme como una mujer».
Diciendo eso, aceptó la ropa. Además, ordenó agasajar cortésmente al mensajero que la había entregado. Una provocación solo funciona cuando el adversario reacciona. En el momento en que no mostró ira, esta jugada falló.
Respuesta dos: no hablar de la batalla y preguntar por la vida diaria
Sima Yi no habla en absoluto de la batalla con el mensajero. Lo que preguntó fue por la vida diaria de Kongming: «¿Cómo son las comidas y el sueño de Kongming? ¿Hasta qué punto revisa su trabajo en detalle?» El mensajero responde: el Canciller se levanta temprano y trabaja hasta tarde, y revisa personalmente todos los castigos de veinte o más.
Sus comidas son solo de unos pocos sheng al día, dice. Sima Yi se vuelve hacia sus generales y dice: «Come poco y su trabajo es minucioso. Así no podrá durar mucho». Había convertido la escena en la que era provocado en un lugar para explorar el estado del cuerpo del adversario. Kongming, al oír el informe, suspiró.
«Él me conoce profundamente». También sus propios subordinados le aconsejan que carga con demasiado trabajo, hasta el detalle. Hasta ese punto destacaba la forma de trabajar de Kongming.
Respuesta tres: convertir la ira en una petición
Por otra parte, los generales de Wei no se quedan callados. Al saber que han recibido un insulto, todos se enfadan y piden salir a batalla. Sima Yi responde: estoy recibiendo el insulto.
Sima YiPero el Emperador me ha ordenado defender firmemente.
Y dice: si queréis salir, yo lo pediré al Emperador. Lucharemos tras obtener su permiso. Sima Yi envía una petición al emperador. Era un texto apasionado que pedía que le dejaran luchar arriesgando la vida para lavar la vergüenza. Sin embargo, los allegados del emperador lo ven: esto no es una petición en serio.
Es una forma para calmar la ira de los generales. El emperador hace que un mensajero lleve el cetro y ordena de nuevo que no se salga a batalla. Los generales ya no pueden decir nada. Sima Yi dice en voz baja a ese mensajero:
Sima YiVos conocéis bien mi corazón.
Kongming, al oír esta historia, también se rio y lo vio: esto es un método para tranquilizar al ejército. La petición no era para luchar. Era para crear, con palabras del Emperador, una razón para no luchar.
Lectura: una forma de luchar que no muestra las emociones
Lo que tienen en común las tres respuestas es no mostrar las emociones. Si muestras ira, entregas al adversario tu interior. La impaciencia, los deseos y la debilidad también pueden leerse en la expresión. Sima Yi convirtió la ira en risa, el insulto en preguntas y la ira de los suyos en un procedimiento.
Su arma no era la espada. Era el tiempo. Si no sale, será el bando del ejército expedicionario el que se derrumbe primero. Sobre ese cálculo siguió esperando. Y el desenlace de esa espera, con el tiempo, en la llanura de Wuzhang, conducirá al final de Kongming.
Resumen: el arma fue el tiempo
El Romance dibujó así el intercambio de la ropa de mujer. El bando que enviaba intentó mover al adversario con la vergüenza. El bando que recibía no mostró la ira en el rostro, leyó la vida que le quedaba al adversario y recibió la ira de los suyos con la orden del Emperador. Lo que separó la victoria de la derrota no fue solo el intercambio de técnicas. Fue mostrar o no mostrar las emociones.
No es que no sintiera ira. Es que, aunque la sintiera, no la mostró en el rostro. Esa fue la fuerza de Sima Yi. Aunque le enviaran ropa de mujer, Sima Yi no se enfadó. Fue una forma de luchar que no muestra las emociones.
Fundamento y fuentes
La historia en la que se basa
Se basa únicamente en el texto del capítulo 103 del Romance de los Tres Reinos (texto recogido en Wikisource). Es un artículo creado como lectura de la escena del Romance, sin hacer comparación ni estudio con los Registros históricos.
Distinción entre el Romance y los Registros históricos
Sima Yi, en el texto, aunque está escrito que estaba «muy enfadado en su corazón», acepta la ropa con una «risa fingida». También en este artículo nos limitamos a la expresión «no mostró la ira en el rostro» y transmitimos tal cual la distinción del texto.