Classement des récits émouvants des Trois Royaumes — les adieux et les fins qui restent dans le cœur

D'après Les Trois Royaumes (le roman)

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Cinquième place : la fin de Jiang Wei

Quatrième place : la remise de l'orphelin à Baidicheng

Troisième place : dame Mi à Changban

Deuxième place : les adieux de Xu Shu et de sa mère

Première place : Kongming à la plaine de Wuzhang

Supplément : le roi de Beidi, Liu Chen

Conclusion

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Cinquième place : la fin de Jiang Wei

Même après la chute du Shu, il y eut un homme qui chercha à continuer à combattre. Jiang Wei, dont le nom de courtoisie est Boyue. Le dernier général, qui hérita de l'art militaire de Kongming. Bientôt, les deux généraux du Wei, Deng Ai et Zhong Hui, envahirent le Shu. L'empereur Liu Shan se rendit. Chengdu fut ouverte sans combattre. Jiang Wei reçut cette nouvelle à Jiange.

Officiers et soldats se prosternèrent tous au sol en pleurant, tirèrent leurs épées et taillèrent la pierre, est-il écrit. Pourtant, Jiang Wei choisit la voie de feindre la reddition. Il s'approcha de Zhong Hui du Wei et attisa son ambition. Au souverain déchu, il envoya en secret une lettre : supportez quelques jours d'humiliation. Je rendrai l'autel de l'État, du péril à la paix, et je ferai de nouveau briller le soleil et la lune cachés, dit-il.

Le plan s'effondra au dernier pas. Tirant son épée au milieu du désordre, il combattit et, tombant sous une douleur au ventre, il cria : Mon plan n'a pas réussi. C'est le Ciel. La volonté héritée de Kongming s'éteignit ainsi. La fin d'un général qui, même après la défaite, paria encore sur un coup.

Quatrième place : la remise de l'orphelin à Baidicheng

Ayant perdu Guan Yu et Zhang Fei, et subi une grande défaite à Yiling, Liu Bei tomba malade à Baidicheng. L'été de la troisième année de Zhangwu, au quatrième mois. Sa fin, à soixante-trois ans, approchait. Celui qui fut appelé à son chevet fut le chancelier, Zhuge Liang Kongming. Liu Bei d'abord, au sujet d'un général, avertit doucement. Puis les paroles confiant l'avenir de l'État furent placées en silence.

Si tu peux assister l'héritier, assiste-le. Si son talent ne suffit pas, tu peux toi-même devenir le maître de Chengdu, dit-il. Les paroles par lesquelles un souverain offrit à son sujet jusqu'à son propre trône. Kongming transpira de tout son corps, se prosterna au sol et pleura : comment votre sujet pourrait-il ne pas déployer toutes ses forces, garder sa loyauté et poursuivre par sa mort ?

Il se frappa la tête contre le sol et continua jusqu'à ce que le sang coule. Liu Bei laissa aussi à ses deux fils ces mots : servez Kongming comme un père. Le poids de ce serment décida de l'existence de Kongming qui suivit.

Troisième place : dame Mi à Changban

La bataille de Changban. Poursuivie par l'armée de Cao Cao, l'armée de Liu Bei s'effondra. Zhao Yun remarqua que la figure de la dame et du petit Adou n'était pas visible. Seul à cheval, il fit demi-tour dans l'ennemi et les chercha partout. La dame se trouvait près d'un puits tari, au bord d'un mur de terre brûlé. Portant Adou, blessée à la jambe gauche par une lance, elle pleurait, est-il écrit.

La dame dit à Zhao Yun : cet homme a erré la moitié de sa vie. Cet enfant est son unique lignée. Protégez cet enfant, et faites-lui voir le visage de son père, dit-elle.

Zhao YunSi vous le faites, même si je meurs, je n'aurai aucun regret.

Zhao Yun la persuada trois fois, cinq fois, de monter à cheval. Mais la dame secoua la tête : avec un corps grièvement blessé, je serai un fardeau pour le général. Et elle lui tendit Adou : la vie de cet enfant est entre les mains du général, dit-elle. Zhao Yun plaça Adou dans le plastron de son armure, brisa l'ennemi et le livra à Liu Bei.

La décision de rester sur place, la dame la choisit elle-même. La décision silencieuse d'une personne qui avait accompli jusqu'au bout son devoir de mère.

Deuxième place : les adieux de Xu Shu et de sa mère

Xu Shu, se nommant Shan Fu, fut un stratège au service de Liu Bei. À la bataille de Fancheng, il brisa sous les yeux la formation des Huit Portes à serrure d'or (Bamen Jinsuo) de Cao Ren. Mais Cheng Yu, sujet de Cao Cao, perça son identité. Cao Cao invita sa mère à Xuchang, mais la mère refusa d'écrire une lettre. Elle injuria Cao Cao comme traître aux Han et lui jeta une pierre à encre, rapporte-t-on.

Cheng Yu sauva la vie de la mère, la reçut avec hospitalité et rassembla ses autographes. Puis il fabriqua une fausse lettre d'appel, imitant l'écriture de la mère : ton frère est mort, et ta mère a été capturée ; viens vite. Xu Shu lut cette lettre et versa des larmes. Ses proches conseillèrent de le retenir, mais Liu Bei secoua la tête.

Faire tuer la mère par autrui et employer son fils serait inhumain, dit-il. Les deux hommes passèrent la nuit jusqu'à l'aube, face à face, en pleurant. Xu Shu dit : même si Cao Cao me pressait, je ne lui offrirais de ma vie un seul plan. Liu Bei le regarda partir jusqu'à ce que sa figure disparaisse dans la forêt, et dit :

Liu BeiJe voudrais abattre tous les arbres de cette forêt.

C'était pour recommander le Dragon couché de Longzhong, Zhuge Liang. Recommander Zhuge en galopant (zouma jian Zhuge). Je suis un mauvais cheval ou un corbeau, Kongming est un qilin ou un phénix, laissa-t-il en partant. Ce qui attendait Xu Shu, arrivé à Xuchang, fut la colère de sa mère : tu as abandonné la lumière pour te jeter dans les ténèbres. Loyauté et piété filiale ne peuvent aller ensemble, le blâma-t-elle.

Après cela, la mère évita les regards et ne réapparut plus jamais. Xu Shu enterra sa mère au sud de Xuchang et refusa tous les cadeaux. Et de sa vie, il n'offrit pas un seul plan à Cao Cao, rapporte-t-on.

Première place : Kongming à la plaine de Wuzhang

Face à la mort, il arrange une à une les dispositions de son retrait. La mort sera tue, le deuil ne sera pas annoncé, et les camps se retireront doucement l'un après l'autre, dit-il. Sima Yi, voyant les astres, se réjouit que Kongming soit mort et partit en poursuite. Mais depuis le versant ombragé de la montagne apparut, avec ses drapeaux, le char portant Kongming. Sima Yi cria qu'il était tombé dans un piège et s'enfuit sur cinquante li.

Apprenant plus tard que c'était une statue de bois, Sima Yi se lamenta : j'ai pu lire sa vie, mais je n'ai pas pu lire sa mort. Les gens du Shu dirent : « Kongming mort fait fuir Zhongda vivant ». Un homme qui partit en transformant même sa propre mort en devoir de l'armée.

Supplément : le roi de Beidi, Liu Chen

En supplément, un autre encore. Le roi de Beidi, Liu Chen. Petit-fils de Liu Bei. Deng Ai approchait de Chengdu, et à la cour les débats continuaient : se rendre ou fuir ? Au moment où, sur le conseil de Qiao Zhou, la reddition allait se décider, une voix s'éleva de l'ombre d'un paravent. Les soldats de Chengdu sont encore des dizaines de milliers. Toute l'armée de Jiang Wei à Jiange est aussi intacte.

Si l'on attaque de l'intérieur et de l'extérieur, une victoire complète est possible. Ne jetez pas à la légère l'œuvre du défunt empereur, dit-il. Liu Shan n'accepta pas. Liu Chen pleura à voix haute. L'œuvre du défunt empereur n'a pas été bâtie facilement. Même si je meurs, je ne recevrai pas la honte, dit-il. Le lendemain de la décision de reddition, Liu Chen se rendit au temple de l'empereur Zhaolie.

Prosterné dans le temple, il pleura jusqu'à verser du sang de ses yeux, rapporte-t-on. Le jeune prince, devant le temple de son grand-père, ne choisit pas la voie de vivre avec l'État. À cette nouvelle, tous les gens du Shu s'affligèrent, est-il écrit.

Conclusion

Alignons les cinq scènes et un prince. Dame Mi confia son enfant et choisit le côté de celle qui reste. Xu Shu partit pour sa mère, et sa mère, pour ce Xu Shu, ne put rester. Kongming, même mort, passa du côté de ceux qui font retirer l'armée. Les scènes qui font pleurer ne se rassemblent pas dans les scènes de victoire.

Elles se rassemblent du côté des vaincus, de ceux qui partent, de ceux qui sont laissés. C'est pourquoi les larmes des Trois Royaumes furent, en même temps qu'un récit de guerre, un récit du devoir des hommes. La mesure de ce classement n'est pas la force de la tristesse des scènes. Elle a été mesurée à la clarté avec laquelle sont dépeints le devoir de celui qui part et celui de qui est laissé.

Écrivez aussi votre propre classement, si vous le souhaitez, dans les commentaires.